ΓΙΑ ΤΟΝ ΖΑΚ…

του Χρήστου Σούτου

​Η ιατροδικαστική έκθεση τα είπε νομίζω όλα. Έδειξε, με τον πλέον ξεκάθαρο τρόπο, πως, ποιος και τι οδήγησε σε αυτό το τραγικό συμβάν πριν από  δύο μήνες στο κέντρο της Αθήνας. Ο θάνατος του Ζακ Κωστόπουλου σε κοσμηματοπωλείο της οδού Γλάδστωνος ίσως γίνει η αιτία να δούμε βαθύτερα τι κρύβεται κάτω από το "χαλάκι" των σύγχρονων κοινωνιών. 

Έχουν περάσει δύο μήνες. Στο χρονικό αυτό διάστημα αμφιταλαντεύτηκα αρκετά για το αν έπρεπε να γράψω κάτι για το θέμα αυτό. Πρώτον, γιατί με το περιστατικό και τον απόηχό του έχουν ασχοληθεί τόσοι πολλοί, που πραγματικά δεν έβρισκα το λόγο να προσθέσω ακόμα ένα άρθρο, ακόμα ένα σχόλιο. Δεύτερον, γιατί σε αυτές τις περιπτώσεις πριν γράψεις ή μιλήσεις καλό είναι να είσαι γνώστης όλων των παραμέτρων, όλων των στοιχείων που συνθέτουν ένα τόσο σοβαρό θέμα. Αφορμή, λοιπόν, για την σημερινή μας επικοινωνία στάθηκε το πόρισμα των ιατροδικαστών που εξέτασαν τη σορό του Ζακ Κωστόπουλου και νομίζω πως ξεκαθαρίζουν στον απόλυτο βαθμό τι και πως συνέβη εκείνο το μεσημέρι στο κέντρο της Αθήνας.

Το βίντεο, ή σωστότερα τα βίντεο, που είδαν το φως της δημοσιότητας από την ίδια κιόλας μέρα του συμβάντος εν πολλοίς δεν άφηναν και πολλά κενά ή απορίες. Η αγριότητα με την οποία αντιμετωπίστηκε ο "εισβολέας" από τους κατηγορούμενους, αλλά και ο τρόπος με τον οποίο επέλεξαν οι αστυνομικοί να ακινητοποιήσουν το "δράστη" ήταν ορατός από τα πρώτα καρέ. Αυτά που απέμεναν να ξεκαθαριστούν ήταν, αφενός, ο λόγος για τον οποίο ο Ζακ Κωστόπουλος βρέθηκε μέσα στο κατάστημα και αφετέρου, αν ήταν υπό την επήρεια κάποιων ουσιών που δικαιολογούσαν τις πράξεις του. Για το πρώτο, από την ίδια κιόλας μέρα, πολλοί μιλούσαν για ένα συγκεκριμένο γεγονός που τον οδήγησε να βρει καταφύγιο εντός του κοσμηματοπωλείου και ήταν μια επίθεση που του έγινε σε παρακείμενο κατάστημα. Για το δεύτερο, την απάντηση την έδωσαν οι εργαστηριακές εξετάσεις. Η ιατροδικαστική έκθεση-πόρισμα όμως ήταν αυτή που έβαλε πλέον τα πράγματα στη σωστή τους βάση. Το θύμα της επίθεσης κατέληξε λόγω ισχαιμικού επεισοδίου που ήταν αποτέλεσμα των πολλαπλών τραυμάτων συνεπεία των χτυπημάτων που δέχθηκε. Ρωτάω επομένως εγώ.  Δεν είναι πια και με τη βούλα καθαρή δολοφονία; Δεν είναι πια ο Ζακ Κωστόπουλος θύμα μιας απρόκλητης και εξαιρετικά βίαιης συμπεριφοράς "αγανακτισμένων πολιτών"; Δεν είναι πια ο Ζακ Κωστόπουλος θύμα μιας κάκιστης αντιμετώπισης του περιστατικού από τους κρατικούς λειτουργούς, δηλαδή τους αστυνομικούς; 

Τα παραπάνω ερωτήματα σαφέστατα και είναι ρητορικά. Ο κίνδυνος για την κοινωνία δεν είναι οι ΖΑΚ ΚΩΣΤΟΠΟΥΛΟΙ. Ο κίνδυνος για την κοινωνία είναι η τυφλή βία από τους πολίτες, που παίρνουν το νόμο στα χέρια τους παριστάνοντας τους αυτόκλητους σωτήρες. Ο κίνδυνος για την κοινωνία είναι οι δημόσιοι λειτουργοί, που αντί να ενεργούν και να επεμβαίνουν βάση συγκεκριμένου πρωτοκόλλου αυθαιρετούν και συμπεριφέρονται χειρότερα και από χούλιγκαν. Ο κίνδυνος για την κοινωνία είναι όλοι εκείνοι που έσπευσαν να "αγιοποιήσουν" τον ιδιοκτήτη ή τον όποιον άλλο χειροδίκησε, ψάχνοντας άλλοθι και ελαφρυντικά για τις πράξεις τους στο έλλειμμα ασφάλειας που βιώνουν στην περιοχή τους. Ο κίνδυνος για την κοινωνία είναι όλοι εκείνοι που προσπάθησαν να εκμεταλλευτούν το τραγικό συμβάν, " επενδύοντας" σε ρητορική μίσους και μισαλλοδοξίας σκυλεύοντας τον νεκρό, είτε προέρχονται από τη μία είτε από την άλλη πλευρά.

Ο Ζακ Κωστόπουλος δεν πέθανε για την ακτιβιστική του δράση. Δεν πέθανε για τους κοινωνικούς αγώνες του. Δεν πέθανε για την σεξουαλική του ταυτότητα. Ο Ζακ Κωστόπουλος είναι θύμα της αυτοδικίας μιας κοινωνίας, που ο ίδιος προσπαθούσε να αλλάξει με τη στάση και τους αγώνες του. Ο Ζακ Κωστόπουλος είναι θύμα μιας κοινωνίας που δεν έχει μάθει να ρωτά, να κάνει διάλογο, να βοηθά, αλλά να χτυπά, να βρίζει, να προπηλακίζει. Ο Ζακ Κωστόπουλος αφιέρωσε τη ζωή του για να αναγνωριστούν τα δικαιώματα ομάδων που οι σύγχρονοι άνθρωποι αρέσκονται να θέτουν με ευκολία στο περιθώριο χωρίς να ψάχνουν το πως και τα γιατί. Ας είναι το τελευταίο θύμα και ας γίνει η ιστορία του παράδειγμα για κάθε έναν από μας. Το πρώτο βήμα είναι να επιληφθεί η δικαιοσύνη και να οδηγηθούν οι υπαίτιοι στο εδώλιο του κατηγορουμένου. Το δεύτερο είναι να αποβάλλει η ελληνική αστυνομία από τις τάξεις της άτομα που ενεργούν όπως οι συγκεκριμένοι. Τρίτο και σημαντικότερο. Μην επιχειρείτε να χρησιμοποιήσετε το θάνατο ενός νέου ατόμου για να εκφράσετε την μισαλλοδοξία σας και το μίσος σας ο ένας προς τον άλλο. Αν μη τι άλλο δεν αξίζει στη μνήμη ενός ανθρώπου, που αφιέρωσε τη ζωή του στο να αρθούν οι πάσης φύσεως κοινωνικές διακρίσεις.